陶侃是一代名将，在东晋的建立进程中，在稳定东晋初年兵连祸结的政局上，他颇有建树。他降生艰辛，又是江南的少数民族，在西晋风浪幻化中，竟破碎门阀政事为寒门入仕确立的重重穷苦偷拍美女，当上东晋炙手可热的荆州刺史，而颇有政绩。他是颇具传闻色调的东谈主物。《晋书》、《世说新语》等文籍中，纪录着不少磋商他的遗闻逸闻。他如故个有争议的东谈主物，赞赏的，贬斥的，以及为他辩诬的东谈主都有。

　　家谈艰辛，宦途忙绿

　　陶侃字士行（259年——334年），原籍鄱阳，后迁居庐江郡寻阳县。魏晋南北朝期间，江南有许几许数民族。陶家迁居的庐江郡是盘瓠蛮即溪族混居的地点。溪族因杂处五溪之内，又称溪族。陶侃的仪表与汉东谈主有所不同，因此曾被东谈主骂为“溪狗”，文籍上也说他“俗异诸华”。可见，他是少数民族。

　　陶侃的先辈，文籍上纪录概略。其父陶丹，孙吴时曾当过边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫官吏不错溯记，年青时又当过寻阳的“鱼梁吏”，诠释其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶级。

　　西晋灭吴后，华夏东谈主称江南东谈主为“一火国之余”，江东士族在政事上也受到华夏士族的排抑。像陶侃这么“望非世族、俗异诸华”的东谈主，处境就更为忙绿了。

　　陶侃少年时因父早一火，家谈竟至“酷贫”，与母亲湛氏以沫相濡。湛氏是位很坚韧的女性。她立志要使女儿出东谈主头地。在这种环境下，陶侃“少长勤整，自立束缚”。湛氏对陶侃管教很严，并通过我方纺织资助女儿去结交一又友。其后，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才运转解脱充任贱役的地位。一次，鄱阳郡孝廉范逵路过陶侃家。时值冰雪积日，仓促间陶侃无以待客。湛氏截发换得酒肴，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，终于备得一桌“精食”。次日，范逵动身，陶侃又追送百余里。范逵遂向庐江太守张夔“称好意思之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。“鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：‘卿欲仕郡乎？’侃曰：‘欲之，困于无津耳。’逵过庐江太守张夔，称好意思之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿。”陶侃也倾心陈述张夔的恩光渥泽。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属齐面有难色。陶侃独请行，“众咸服其义”。有了这么的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身份，陶侃不错参加洛阳与表层闻东谈主稳固，去已毕他的大志。

　　贾南风

　　元康元年（291年），惠帝后贾南风发动政变，独掌大权。这是“八王之乱”的运转。由于在朝的贾模、张华尽心奋力，尔后的七、八年间朝野欢腾，莫得什么大的动乱。

　　大要在元康六年（296年），陶侃来到了洛阳。其时的洛阳，经过几十年的拓荒、重建，又变得特地隆盛、吵杂起来。但是，京城的隆盛却莫得给陶侃带来什么前景万里。本质多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、低品无势族”。世族子弟凭借我方的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后提升而费神。自惠帝即位后，更是“法纪大坏，货赂公行。势位之家，以贵凌物。忠贤死路，谗邪舒适，更相荐举，宇宙谓之通商”。这种情况下，闻东谈主士族们谁还去知道被华夏东谈主瞧不起的江南庸东谈主物陶侃呢？

　　陶侃也深知像他这种身份的东谈主，莫得豪门当靠山，是根柢不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好东谈主物”的司空张华。但张华却“初以远东谈主，不甚接遇。”陶侃对张华的轻蔑并陆续望。几次求见，“每往，神无忤色”。终于在张华的保举下当上郎中。郎中有资历入选各样官职，但像陶侃这么的穷贱之士是根柢挤不进那些显要的官位。“伏波将军孙秀以一火国之庶，府望不显，中华东谈主士耻为掾属，以侃寒官，召为舍东谈主。”

　　陶侃天然得到一介官职，他的降生，以及与汉东谈主不同的仪表，依然为洛阳的达官贵东谈主所轻蔑。有一次，他与同乡镇的豫章国郎中令杨晫同车去见中书郎南东谈顾主荣。途中与吏部郎情怀相遇。情怀问杨晫：“怎样与庸东谈主同载？”名士乐广欲会荆扬士东谈主，有东谈主保举陶侃，真的也遭到非议。

　　陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然飘渺得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年（300年），赵王司马伦废贾后。第二年又废惠帝我方称帝。动乱就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳表里已成为诸王部队冲突、争夺之地。

　　陶侃

　　在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷繁返家避乱。此时陶侃已经意志到，在洛阳的这种门阀政事下，他是难于出东谈主头地的。又因受到江东士族纷繁复返家乡懊丧的影响，他也准备南下了。适经一又友保举，他得补任武冈县令。

　　武冈是荆州南部的一个县。陶侃打点行装，急促动身了。这时的陶侃已经四十多岁。他想起我方振作筹划多年，真的只落得到距政事中心远而又远的小县当县令的地步，其心境了然于目。

　　陶侃到任后，与太守吕岳的关系很病笃。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的动乱给他以侪身戎旅的契机，只怕他毕生也只可当个县令之类的小官。

　　投身戎旅，建立战功

　　八王之乱引起江南兵连祸结的时局，为陶侃表现才干提供了机遇。

　　西晋末年，秦、雍一带的东谈主民因天灾和战乱，大都流徙到梁、益地区就食。永宁元年（301年）流民因不胜当地官吏欺侮，聚众举义。西晋朝廷忙调集荆州武勇起程益州进行弹压。被调发的荆州武勇，都不肯远征，而又受到当地官吏驱迫，遂转而屯聚起事。太安二年（303年）义阳蛮张昌聚众在江夏举义，不肯远征的壮年及江夏一带流民纷繁投靠张昌。张昌攻下江夏郡，旬月之间，众至三万。

　　张昌势力的发展，引起朝廷的不安。朝廷即派南蛮校尉、荆州刺史刘弘辅导部队赶赴弹压。刘弘上任，即辟陶侃为南蛮长史，命他为前卫起程襄阳，挞伐张昌。

　　陶侃

　　能受到刘弘重用，陶侃天然特地欢叫。况兼动乱时从军立战功，也不失为作念官提升的一条捷径。

　　陶侃率军进驻襄阳。刘弘军却在宛为张昌所败。张昌转攻襄阳不下，即沿汉水参加长江。一时辰，荆、江、扬等州大部分地区为张昌所端正。刘弘命陶侃稠密张昌，连战齐捷，终将此次举义弹压下去。在这个进程中，陶侃在军事上袒露的才干使刘弘特地景仰。他对陶侃说：“吾昔为羊公入伍，谓吾其后当居身处。今相不雅察，必继老汉矣。”羊公即羊祜。晋吴相持，他曾坐镇荆州近二十年，为晋更吴立下大功。刘弘自以大哥难继羊祜功业，因此但愿陶侃在荆州宏图大展。以后陶侃尽然当上荆州刺史。刘弘的这番话对陶侃必定起了不小的激勉作用。

　　张昌事定，陶侃等因战功得到表彰。荆、扬等州出现了一个暂时放心的神志。这时朔方的战乱已愈演愈烈，西晋朝廷名存实一火。广陵相陈敏见朔方大乱，朝廷无力端正江东，遂起兵占据扬州，并遣其弟陈恢沿江西上稠密武昌，以图割据江南。

　　刘弘命陶侃为江夏太守，率军抵御陈恢。陶侃与陈敏为同郡，又同岁举吏。因此有东谈主对陶侃居大郡，统强兵颇有疑心。实质上，陶侃不会废弃已获得的功业去投靠一个在江东毫无根基的东谈主。但他也怕刘弘听信这种疑心，“遂遣子洪及兄子臻诣弘以自固。弘引为入伍，资而遣之。又加侃督护，使与诸军并力距恢”。刘弘用东谈主不疑，陶侃无黄雀伺蝉，遂与陈恢力战，所向必破。

　　陶侃这两次战绩偷拍美女，奠定了他在荆州地区军事上的地位。这时的陶侃，已不再是过去被东谈主瞧不起的“远东谈主”、“庸东谈主”，而成为颇有实力的地点将领。

　　光熙元年（306年），刘弘病故。不久，陶侃亦因母病故下野。

　　司马睿

　　陶侃在家守丧期间，江南的政事神志又发生了变化。永嘉元年（307年）西晋宗室琅邪王司马睿和大士族王导渡江进驻建邺。司马睿是“八王之乱”中终末一个显贵东海王司马越的至友。他看到西晋洛阳政权已处在崩解之势，就诈欺司马越派他坐镇建邺之机割据江东。

　　其时司马睿占据的仅仅卑劣扬州一带。上游的广地面区有流民势力在行动，也有洛阳朝廷署置的都督刺史。莫得稳固的上游，卑劣建邺就无安全可言。永嘉五年（311年），司马睿以王敦为都督征讨诸军事，统甘卓、周访等沿江西上。至江州，与华轶的势力相遇。

　　华轶亦然东海王司马越的知友。永嘉中任江州刺史。“在州甚有威惠，州之豪士接以友谈，得江表之欢心，流一火之士赴之如归。”华轶如斯有势力而“自以受洛京所遣，而为寿春所督，时洛京尚存，不成祗承元帝教命。”尽管同属一个派别，但新的利害已使他们势同水火。

　　陶侃丧期满后，也与东海王司马越拉上关系。司马越以他为入伍，督护江州诸军事。有了这层关系，再加上陶侃的声望，华轶表陶侃为扬武将军，率兵三千，屯夏口。而陶侃的侄子陶臻当了华轶的入伍。

　　华轶与司马睿矛盾越来越利弊，陶臻“惧难作，托疾而归，白侃曰：‘华彦夏有忧宇宙之志，而才不及，且与琅邪顽抗，难将作矣。’”陶侃合计背弃华轶，有违忠义，因此特地不满，“遣臻还轶”。陶臻却悄悄跑到建康。这使司马睿“大悦，命臻为入伍，加侃奋威将军，假赤幢曲盖轺车、饱读舞。侃乃与华轶告绝”。

　　陶侃

　　陶侃的“告绝”使华轶元气大伤。华轶兵败被杀，陶侃也官升龙骧将军、武昌太守。陶侃曾宣言“资于事父以事君”，但重要时刻仍背弃华轶。

　　对陶侃的这种步履，其时东谈主无所指斥，史家亦未加以诟病。这诠释，两晋期间士族官僚行事以家眷家世利益为归依的民俗之盛。

　　永嘉五年（311年），司马睿占据了江州。但上游荆、湘两州的大部分地区为杜弢辅导的流民举义军所占据。王敦即督陶侃、周访等穷苦杜弢。

　　时荆州刺史周顗被杜弢围困在寻水城。陶侃遣军击之，杜弢撤回。陶侃对诸将说：“此贼必更步向武昌，吾宜还城，日夜三日行可至。卿等认能忍饥斗邪？”“部将吴寄曰：‘要欲旬日忍饥，昼当击贼，夜分哺育，足以相济。’侃曰：‘卿健将也。’贼果增兵来攻，侃使朱伺等逆击，大破之，获其辎重，杀伤甚众。”因此率军抄近路斡旋行军三日夜，在武昌周围埋伏下来。杜弢尽然来攻，陶侃率伏兵出，大破之，获其辎重，杀伤甚重。杜弢败军退入长沙。王敦即表陶侃为南蛮校尉、荆州刺史。

　　陶侃初战即获大捷，刘弘十余年前的预言竟得以已毕，于是乎有些飘飘然了。没猜度他的部将王贡造反了他。王贡斡旋流民军偷袭，侃兵大北。再战，陶侃的坐船也被叛军钩住。幸好他跳上一只划子才得以脱逃。此次惨败使他刚得到的官职也被革掉。但王敦感到，要消失流民的举义，还詈骂得陶侃不可。于是，他让陶侃“白衣领职”。

　　陶侃

　　陶侃率周访等入湘，与杜弢交战，所战连捷。建兴三年（315年）杜弢举义终于被陶侃弹压下去。这时，长江上游的荆、湘、江等州已在王敦端正之下。司马睿割据江南的神志已成。在这个进程中，陶侃无疑是起了稠密作用。梗直陶侃踯躅满志准备赴荆州上任时，一出“狡兔死，走狗烹”的旧剧又在他身上重演。

　　陶侃“将还江陵，欲诣敦别，皇甫方回及朱伺等谏，以为不可。侃不从。敦果留侃不遣，左转广州刺史、平越中郎将”。王敦不欲陶侃掌荆州，是怕其功高难制。另一方面主如果因荆州处巧妙形胜，王敦正欲专制朝权，天然不肯荆州假手他东谈主。

　　王敦以其从弟王廙为荆州。陶侃都将以王敦工作不公，起兵约束。王敦认为这是陶侃指使，“披甲执矛，将杀侃，出而复回者数四。侃严容曰：‘使君之雄断，当裁宇宙，何此未定乎！’因起如厕。”王敦佐吏提示说陶侃的亲家周访正宗兵在豫章，若陶侃被杀，周访决顽抗心定气。王敦才转变主意，设席欢送。陶侃见得以成行，连夜便发。路过豫章，见周访，不禁泪眼汪汪：“非卿外授。我殆难免。”

　　两晋之际，门阀士族的管辖步骤受到破碎。一些政事上受压抑的寒门企图诈欺这个契机在政事上栽植势力。但是，由于门阀士族势力依然强盛以及他们自己力量不及等原因，是以难逃失败不幸。陈敏即是这方面的典型例证。他们要想谋求政事上的长进，唯有依附于某一士族势力。这么，他们就仍处在被驱使、受离间的地位。陶侃的这依然历正反应了其时寒门在政事上的处境。

　　陶侃将入广州，逢杜弢余部杜弘与温劭等占据广州。闻陶侃将至，杜弘企图诈欺骗降偷袭。陶侃看穿其诈，布兵设阵，一举将杜弘击溃。“诸将齐请乘胜击温劭；侃笑曰：‘吾威声已著，何事遣兵，但一函纸自足耳。’”竟一封信将温劭吓跑。陶侃遂进据广州。

　　陶侃

　　广州其时受战乱影响较小，境内较为放心。陶侃自从军十余年间，已功名卓越。天然受王敦排挤，但他并不首肯于在边州当刺史。他“在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。东谈主问其故，答曰：‘吾方致力于华夏，过尔优逸，恐不胜事。’”就这么，他在广州一直呆了十年。

　　“忠顺辛苦似孔明”

　　太宁三年（325年），王敦之乱平定后，明帝即用陶侃为都督荆、湘、雍、梁四州军事、荆州刺史。元、明两朝，王敦两次兴兵，陶侃虽暗示赈济朝廷，并未实质介入，更未在灭王敦对立有殊功。陶侃出掌大镇，实质是明帝的一种用快慰排。

　　东晋建立后，吴东谈主在政事上受到侨东谈主的排挤。永昌元年（322年）王敦兵进建康的进程中，江东士族多持不雅望立场，并不介入这场侨东谈主间的内耗。王敦擅权后，委任知友，排斥异己，诛除不从。其中，也遭灾了不少江东士族。侨姓士族和江东士族的利益都受到挫伤。故明帝能收侨、吴士族之力平王敦。

　　王敦之乱被平定，琅邪王氏几倾晋祚的教化对司马氏来说特地深切。王氏在长江上游的势力基本丧失，但王导仍居核心。为幸免老生常谈，明帝决心转变元帝以来的“王与马，共宇宙”的政事形式。因此，他一方面重用庾亮、郗鉴等东谈主。制约王导的权力。同期援手江东士族。在侨、吴士族间搞均衡。另一方面，“改授荆、湘等四州，以分巧妙之势”，使方镇相互牵制，收相维相抗之效。陶侃刺荆州，等于在这种情况下出现的。

　　陶侃入主荆州，“荆州士女相庆”。东晋政风仍承西晋之弊。“今当官者以理事为俗吏，奉法为尖刻”，“巩固为巧妙，放纵为达士”。概略与陶侃经历磋商，他对这种民俗孰不可忍，声言：“《老庄》浮华，非先王之法言，不可行也。正人当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！”因此他“竟日敛膝端坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。遐迩书疏，莫不手答，笔翰如流，未曾壅滞。引接提议，门无停客。常语东谈主曰：‘大禹圣者，乃惜寸晷，至于世东谈主，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生有害于时，死无闻于后，是自弃也。’”每宴集饮酒，他有定限。常欢多余而限已竭。世东谈主劝更少进，但他决不再饮。他我方如斯，条款部属也这么。参佐僚属有以谈戏萧索职事，不但严加训斥或鞭打，还“命取其酒器、蒲博之具，悉投于江”。这种气魄在东晋官吏中实属突出。

　　陶侃

　　陶侃治荆州，还很心疼社会步骤的稳定和发展农业分娩。王敦平后，荆州大饥，庶民多饿死。陶侃“至秋熟辄籴，至饥复减价粜之。士庶鼎沸，咸蒙济赖。”羊祜、刘弘在荆州劝课农耕使分娩发展，颇得民气，这对陶侃影响不小。此外，基于我方巩固地皮和发展势力的需要，这亦然必须聘任的要领。因此他“务勤稼穑，虽戎阵武士，齐劝励之。有奉馈者，齐问其所由，若力役所致，惬心慰赐；若他所得，则呵辱还之。是以军民勤于农稼，家给东谈主足。”在他经管下，“自南陵迄于白帝数沉中，路不拾获”。这种说法显著有夸大要素。但其时荆州社会较放心，分娩有所发展，当是事实。

　　陶侃行事，小到武昌剩竹，大到设城驻兵，探究颇为慎密精良。他曾专揽造船，命将木屑和竹头一起齐集起来。世东谈主不知为什么。“后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。”几十年后，桓温为荆州刺史。桓温伐蜀大造船，又以陶侃所贮竹头作丁装船。陶侃驻武昌时，不少东谈主方针在江北的邾城驻兵坐镇。陶侃“每不答，而言者不已，侃乃渡水猎”，与诸将佐察看神志。陶侃为之分析说：“我是以设险而御寇者，正以长江耳。邾城隔在江北，内无所倚，外接群夷，夷中利深。晋东谈主贪利，夷不胜命，必引虏犯境。此乃致祸之由，非以御寇也。”众将才大彻大悟。后荆州刺史庾亮却对此不察。他派精兵万东谈主贯注邾城。咸康五年（339年）后赵遣兵来攻。邾城一身无援，终于兵败城陷，失掉惨重。

　　陶侃“性纤密好问”，勤于窥伺走访，东谈主比之赵广汉（西汉东谈主，曾任京兆尹）。他精于吏职，善察访，发奸露复如神。在这方面陶侃也并不逊色。

　　陶侃

　　陶侃曾令诸军营植柳。“都尉夏施盗官柳植于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。”

　　陶侃的才干颇为其时东谈主所称谈。一个叫梅陶的东谈主说：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺辛苦似孔明，陆抗诸东谈主不成及也。”将陶侃比之曹操、诸葛亮，这确有些溢好意思。但以陶侃的才气，尽头是其时士族居官不屑理事的民俗下，他能勤于吏职，在东晋官吏中是少量见的。

　　都督八州，怀止足之分

　　太宁三年（325年）明帝病崩，五岁的成帝即位。大士族庾亮之外戚身份辅政。庾亮对据上游、持强兵的陶侃颇为费心，一方面加强建康石头城的贯注，另一方面派温峤出任江州刺史。

　　在东晋荆、扬的矛盾中，处于中流的江州一直是颐养上、卑劣关系的要津。为朝廷所用的江州刺史，既要与朝廷关系密切，又要对荆州有所夺目。明帝以陶侃为荆州，同期任应詹刺江州。应詹曾与明帝谋讨王敦，又与陶侃同为刘弘部属。应詹咸和元年（326年）卒。死前曾与陶侃书，望陶侃能“竭节本朝，酬报幼主”。可见明帝全心的良苦。庾亮与温峤，本是“深交”。其使温峤镇江州，宅心与明帝完全沟通。

　　咸和三年（328年），历阳太守苏峻起兵反叛朝廷，使酝酿中的荆、扬矛盾出现变化。苏峻攻进建康，挟持了小天子，庾亮逃往江州。此时，凭江州兵难以平定苏峻之乱。温峤遂邀陶侃率荆州兵同赴国难。明帝驾崩时，陶侃因“不预顾命”一直怀疑是庾亮作了当作。后庾亮修石头城，亦然针对他的。旧怨未消，又让他来拼集因庾亮处理不当引起的苏峻之乱。陶侃“深以为恨，答峤曰：‘吾疆场外将，不敢越局。’”温峤屡说而不允。后温峤“固请之”，其子陶瞻又为苏峻所杀，即“戎服登舟，瞻丧至不临，日夜兼谈而进”。

　　庾亮

　　荆州军至江州，议者咸谓陶侃欲诛庾亮以谢宇宙。陶侃若杀庾亮，例必影响与温峤的关系，从而可能导致平叛部队的差异。时庾亮“甚惧，用温峤计，诣侃拜谢”。庾亮有高名，为名士翘楚。他来谢罪，实出不测。陶侃“惊，止之曰：‘庾元规乃拜陶士行邪！’亮引咎责躬，风止可不雅，侃不觉释然”。但仍愤愤地对庾亮说：“君侯修石头以拟老子，当天反见求邪！即与庾亮、温峤同赴建康。陶侃以大局为重，庙堂之量，使诸军能够齐心合力，终于平定叛乱。

　　在平定苏峻之乱中，陶侃以位重兵强被推为“盟主”。苏峻的士兵，多是朔方流民，踊跃善战。庾亮率军稠密，为峻军所败，乃送“节传以谢侃。侃答曰：‘古东谈主三败，君侯始二，现在事急，不宜数而。’”陶侃对庾亮如斯优容，诸将谁不力战。其次，陶侃能听从建议和主张。如招郗鉴自广陵渡江扼守京口。关于东西夹攻苏峻起了稠密作用。诸军与苏峻军战，数战齐败。温峤军乏食，乞借粮，陶侃不欲借，并要撤军回荆州。经东谈主劝解，陶侃“乃分米五万石以饷峤军”，并废除撤军念头。苏峻之乱终于在诸军配合下得以平定。东晋政局危而复安。自此以后，由于南北民族矛盾的制约和东晋政事形式的变化，江南保持了七十余年的放心神志，莫得出现大的动乱。社会的放心对江南经济的发展起了稠密作用。应该说，陶侃关于促进这一神志的出现如故起了不小的作用。

　　苏峻之乱后，陶侃因功而升为太尉、都督七州军事，封长沙郡公，仍驻荆州。咸和五年（330年）江州刺史刘胤为后将军郭默所杀。在朝的王导以郭默踊跃难制，以默为江州刺史。陶侃闻知此事，有计划王导这种纵容作法，立时起兵抵江州，将郭默等斩首。实质上，王导和陶侃对郭默的不同立场，反应了他们之间对江州的争夺。王导对郭默擅杀刘胤暗示的容忍立场，在于要笼络郭默以抗陶侃。陶侃有计划王导并飞速兴师，是要将江州之地端正在手。陶侃夺得江州，也就端正了长江的上游和中游。此时他已为都督八州军事、荆、江二州刺史，其权力之煊赫，在东晋一旦亦然历历的。

　　《晋书・陶侃传》称侃曾“梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，惟一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼”。“及都督八州，据巧妙，持强兵，潜有窥窬之志，每念念折翼之祥，自抑而止。”后代一些史家认为陶侃一世尽心于国，“折翼”云云是《晋书》作家的诬枉。但通不雅东晋一代，荆州刺史以其所处政事军事的重地面位，或与中央对抗，或遥制朝权，陶侃也不会例外。况兼，咸和五年（330年）陶侃入江州后曾欲起兵废黜在朝的王导。是以，《晋书》所云陶侃“潜有窥窬之志”是有笔据的。但陶侃又有所不同。他宏总巧妙却能“怀止足之分，不与朝权”。这与陶侃的经历和其时政事神志的变化磋商。

　　陶侃自称“少长吝惜，始愿有限”。他在门阀政事下挣扎振作几十年，才得以出东谈主头地。但仍为士族们瞧不起。士族们不会允许一个寒门管辖东晋朝权的。陶侃理会我方的处境，也不敢纵脱骚扰士族权力。其次，元帝、明帝两朝荆、扬相持，荆州占悉数上风的神志在成帝时已经发生变化。咸和四年（329年），徐州刺史郗鉴移驻京口，京口遂成长江卑劣重镇。京口距建康仅二百余里，便于策应，从而大大加强了建康的实力。咸和五年（330年），陶侃“尝欲起兵废导”，预先征求郗鉴的主张，因“郗鉴不从乃止”。这种上、卑劣间实力的变化，使陶侃虽有“窥窬之志”。也只可“自抑而止”。

　　陶侃

　　陶侃晚年位极东谈主臣，能“怀止足之分，不与朝权”，对他个东谈主来说，不失为一种贤达的弃取。这么既可撑持“家僮千余，珍奇宝货富于天府”的家业，又可保住子孙的前途。但是，他还欲在北伐宏图大展。荆州西临成汉，北接后赵。咸和七年（322年）陶侃遣毌丘奥筹划巴东，又遣桓宣复原为后赵占据多年的襄阳。襄阳为荆州北门。它起着穷苦后赵沿汉水南下的作用，又是东晋经略朔方的一个稠密阵脚。陶侃“方欲使宣北事华夏”，因其病重而作罢。他的这种不因功名成、年岁高而丧失越过心的精神，照实难能难得。

　　咸和九年（334年）六月，陶侃在病中上表逊位，“又上表逊位曰：‘臣少长吝惜，始愿有限。过蒙圣朝历世殊恩、陛下睿鉴，宠灵弥泰。有始必终，自古而然。臣年垂八十，位极东谈主臣，启手启足，当复何恨！但以陛下春秋尚富，余寇不诛，山陵未反，是以愤忾兼怀，不成已已。臣虽不知命，年时已迈，国恩殊特，赐封长沙偷拍美女，陨越之日，当归骨国土。臣父母旧葬，今在寻阳，缘存处一火，无心分违，已勒国臣修迁改之事，刻以来秋，攀附窀穸，葬事讫，乃告老下籓。不图所患，遂尔绵笃，伏枕感结，情不自胜。臣间者犹为狗马之齿尚可小延，欲为陛下西平李雄，北吞石季龙，是以遣毌丘奥于巴东，授桓宣于襄阳。良图未叙，于此长乖！此方之任，表里之要，愿陛下速选臣代使，必得良才，奉宣王猷，遵成臣志，则臣死之日犹生之年。陛下虽圣姿天纵，英奇日新，方事之殷，当赖群俊。司徒导辨别经远，光辅三世；司空鉴简素贞正，表里惟允；平西将军亮雅量详明，用具周时，即陛下之周召也。献替畴谘，敷融政谈，地平天成，四海幸赖。谨遣左长史殷羡奉送所假节麾、幢曲盖、侍中狗尾续蝉、太尉章、荆江州刺史印传启戟。仰恋天恩，悲酸感结。’”遣东谈主将官印节传等送还朝廷。他在离开荆州任所前，“军资器仗牛马舟船齐有定簿，封印仓库，自加管钥”，亲交专东谈主撑持，然后才登船赴长沙。“朝野以为好意思谈”。第二天，竟死在途中的樊溪。时年七十六。笔据他的遗嘱，葬在长沙南二十里的地点。