真东谈主秀节目《心动的信号》第七季日前开播，嘉宾们的“Strong”（死装）发达成为了公论的焦点。为了塑造精英形象，节目中的嘉宾言行行径太过刻意。不是在语言的时候搀杂几个英文单词汉服 足交，即是频繁说起国外母校以彰显我方的精英身份，高学历东谈主群恋爱成为了不雅众的吐槽点之一，有网友致使高声快什么“天降二本恋综”。

职场类综艺节目卷学历不错默契，为什么恋综也卷起了学历呢？以前有不少面向普通东谈主的恋综，从1988年《电视红娘》开播，中国婚恋类节目阅历了30多年的发展。《凡东谈主有喜》《相亲才会赢》内部都是最接地气的普通东谈主，有迢遥自身条款一般但自信满满的嘉宾。《非诚勿扰》更是通过自我先容、游戏才艺展示等速配智力，大幅进步了江苏卫视的收视率。

当今流行的恋爱不雅察类综艺始于2017年韩国Channel A电视台首播的Heart Signal，这一节目形态随后被腾讯视频引进，并在2018年推出了中国版《心动的信号》。这些节目在恋爱情节以外加入了推理的元素，让嘉宾测度素东谈主的关系走向，嘉宾的各异化和节辩论主题是诱导眼球的时弊。在嘉宾的各异化方面，节目中出现了不同东谈主生阶段的嘉宾。比如韩国的《少男仙女恋爱》以高中生为主角，中国的《没谈过恋爱的我》关注“母单”恋爱，《半熟恋东谈主》关注年事30+群体的恋爱，《当咱们碰见你》则聚焦离异中老年的王老五骗子逆境。

韩国恋综很擅长使用主题设定，比如《换乘恋爱》以前任关系为中枢，让分手的情侣们聚在全部，追想以前的恋爱，并濒临新的因缘；《王老五骗子即地狱》耕种的气象则是俊男好意思女被困地狱岛，逃离的步调只消一个，即是每晚与某东谈主成为情侣；《着了魔恋爱》用恋综加算命的形貌诱导不雅众。

恋综嘉宾的“Strong”感从何来？ 

尹清露：我写过一篇对于恋综的文章《恋爱综艺如斯流行，咱们还能分辨出爱情在其中的真与假吗？》。当咱们习气了爱情的市集化，恋综中“卷高学历”、“计议东谈主设”的情节基本上是一定会发生的了。恋综中嘉宾们比拼的其实是情欲成本，即一个东谈主不错引起性反应的材干。若是这个逻辑成立的话，那情欲成本无形中会跟其他的成本勾连起来，比如学历、社会地位等。一个领有较多真实成本的东谈主也会被认为领有较多的情欲成本，也即是愈加性感，是以好多东谈主会以为清华毕业生要比二本毕业生更性感。

那篇文章提到了伊娃·易洛斯的一个不雅点，当代爱情中有两种文化结构在起作用，一种是基于情愫自我和解和最优取舍的感性模子，另一种是基于情愫交融的弘大幻想。一方面爱情仍是被祛魅了，好多东谈主富厚到它实质上是一种遵命经济关系、交换逻辑的关系，另一方面寰球又想去相信爱情中很真诚很地谈的部分，相信“莫得风趣的可爱”。

咱们一直生活在这个不灭的悖论之中，恋爱综艺展现的亦然这种悖论以及悖论的博弈。但有时候它会更突显出前者，让不雅众感到格外不适，很动怒爱情若何能够是这样物资的。一方面，这两年国表里都出现了很火爆的恋综，这种成本博弈被推到了更多东谈主的眼前；另外一方面，炫富的内容也越来越不受接待了，当今流行的可能是像普通东谈主于文亮这种突显日常生活点滴的内容，而不是《和卡戴珊一家同业》了。咱们不太奢想我方能够变得富足，也不会以为有钱东谈主跟我方的生活有太大的关系。

丁欣雨（实习记者）：网友吐槽“Strong”的原因也可能在于，从嘉宾的步履作风当中阅览出了一种赫然指向社会地位的气质，这种气质被社会学家布迪厄称作“风趣”。他认为任何文化实行的参与都带有阶级属性的颜色，而个东谈主的审好意思风趣根源于与阶级素养和讲授联系的社会地位。这内部既包含了先天出身上的不对等，也包含日后讲授会拉大这种回击衡的可能，是以，个体累积的文化成本就带有赫然的品级性。而通过消费，成本的象征性价值会被显示出来，传递社会品级结构的存在，进而成为区隔众人和精英的标记。

围绕“风趣”存在一条轻蔑链，造成了一种差别上下的价值判断。精英文化平方被认为是精熟的、荣华的，众人文化通常跟初级、粗砺、庸碌的描摹挂钩，很容易激励动怒。表层的少数东谈主对于象征的稀缺性的永恒操纵，对于本不存在于这个体系内的东谈主群的冷凌弃扼杀，让中产阶级对于着实收尾阶级跃升的难度感到惊恐。

《心动的信号》这一季被吐槽最多的桥段，是几位嘉宾在究诘最可爱的英国城市时本来仍是说出了华文，就地又改成了英文称号。但鉴于节目中有来自中国香港地区的嘉宾，内地和香港地区的翻译体系存在各异，合并个英文单词音译过来的华文也不大同样。若是在他们都共同通晓某个英文单词意指的前提下，说英文反而不错简约翻译的过程，是愈加高效的相通办法。

王鹏凯（实习记者）：我也有这个感受。我之前在香港地区交流的时候，室友是澳门东谈主，他的普通话不太好，然而我又不会说粤语，是以咱们在交流的时候会用一些共同的英文单词来让相互相互默契。感觉在香港寰球会默许各自母语不同样的情况下，用英语会愈加直率交流。《心动的信号》这个场景应该不是为了挑升去高慢什么。

董子琪：在荟萃这种场所内部，语言照旧蛮热切的，会影响到对方对你的第一印象。

丁欣雨：香港东谈主天然有语言夹英文的习气，但他们日常也会上普通话的课程，恋综里的那两位香港嘉宾对于内地东谈主们日常相通的话术还算比较了解，拣选语汇的过程是在对不同的身份作念出挑选。

文化历史学家沃伦·萨斯曼认为，在19世纪，“自我”照旧行为一个举座性的脾性观点被呈现出来，从20世纪初叶以来，自我协商与呈现形貌发生了要紧的滚动。为了给他东谈主留住一个好印象，或者是便于自我形象的管制，“自我”有史以来第一次成为了某种不错被拼装和驾驭的东西。在他看来，在强调刻意的自我管制和形象塑造以便谄媚和诱导他东谈主方面，消费文化和前锋产业功不可没。“自我”需要有材干对不同的社会环境产生锋利感觉，据此饰演不同的扮装，以便布置自如。其中就包含着在“自我”的体格、言语形态、行径和着装方面进行有毅力地取舍和搭配。

恋综嘉宾们从华文切换到英文的步履自己可能也磋商到了当下的语境，以为此时使用英文会更多礼，或者更能凸起一种身份，展现情欲成本。但若是将这样的细节解读作“Strong”，不雅众所代表的社会心态缩影也值得根究。

潘文捷：前几天看到一个新闻，讲的是当今好多高校中商量生数目跨越本科生，出现了本研倒挂的表象。在学历扩展如斯严重的情况下，高学历的精英身份好像莫得以前那样的含金量了，社会上对他们的评价也从投诚看重渐渐孳生出了质疑。

王鹏凯：不雅众对于恋综内部的高学历精英东谈主设基本上仍是脱敏了，有东谈主还会哄笑那些英国留学生是“一年英水硕，一世英伦情”。但我也扫视到，《心动的信号》中的几个嘉宾的家庭布景确乎是富饶的，不雅众对于他们的评价就会和对高学历东谈主设嘉宾的评价不太同样。这有时也反馈出，不雅众们仍是不再期待靠念书或者靠高学历去成为精英，换取阶级跃升和钞票蕴蓄，而是会愈加看重来自家庭的既有钞票蕴蓄。

尹清露：当今留学生都自嘲我方是“留子”，这个称号感觉包含了好多贬义和微不足道。

董子琪：但当一个东谈主以“留子”自嘲的时候，其他东谈主照旧会以为在“凡尔赛”，因为大部分东谈主还莫得契机或者是条款去留学，当“留子”。 

 “用过即弃”是恋综明星的宿命吗？ 

董子琪：我以前看了好多期《非诚勿扰》，在此之前的小时候还看过《相称男女》，是凤凰卫视引入的一档古早的中国台湾地区相亲综艺。《非诚勿扰》遴荐的是速配形态，节律相称快，先用VCR放一下男女嘉宾的情愫阅历，然后看每个东谈主有什么要求，临了若是能看对眼，三不雅相符，差未几就算牵手见效了。

我对节目中对于恋爱的文本更感意思意思，在临了的取舍智力，男女嘉宾都会问对方一些问题，比如男嘉宾可能会问女方“你防备跟我妈全部住吗”，女嘉宾可能会问男方“我可不不错跟你他乡呢”，这些问题感觉都相称随意。当今的恋综好像倾向于迟缓展现每个东谈主到底有什么阅历、有什么极度之处，两边相互了解的部分似乎慢下来了。

我还看过一个节目叫《中国式相亲》，节辩论形态是家长来选，孩子则在不雅战间看，家长选完之后孩子再出来发表我方的意见。在过往的这些速配相亲节目中，我没以为学历是个很热切的身分，感觉那时候很少有东谈主提这件事。 

徐鲁青：我也看过《中国式相亲》，父母的评价圭臬是体格健康，看上去是不是姿态宜东谈主的，还有年事这一关，女孩要尽量小小数。有一次我在宾馆百无廖赖通达电视，正好意思瞻念到一个所在台的相亲节目，机制是男方从几个女方里挑选亮灯，临了一关留给男方父母作念出取舍，父母会坐在最热切软皮沙发席，偶尔插几句评价女方的话，那天晚上我看这个节目看了好久，又气又以为很可笑。

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董子琪：《幸福三重奏》是一档讲配偶情谊的综艺，那时有三对参加，当今有两对都仍是离异了。那时以为最败兴的是福原爱那对，因为他们两个东谈主老是在秀恩爱，访佛于要集皆100个吻这样，莫得情节，他们吵架的时候会好意思瞻念好多。恋综好像为咱们提供了一种进入名东谈主生活的路子，这种进路（approach）是东谈主东谈主都不错挑选的。

在港台情歌流行的时期，音乐即是一种通向恋爱联想的路子。张韶涵的歌曲是校园恋，蔡依林的《布拉格广场》是跨国恋，《爱在西元前》即是穿越时空的恋爱。我之前看的一册书讲到了曲词和歌手形象的关系。比如林夕的词和王菲是相互设立的，王菲的形象很贴和歌词；还有些歌是专门为梅艳芳打造的，因为只消她能够演绎出来这种楚楚可东谈主的、寂寥孤身一人的都市女性形象。这段时期寰球可能是通过这些歌曲来联想他东谈主的爱情，摆正我方的位置，让女性领有一个自我演言说的空间。 

在《幸福三重奏》中，镜头会径直拍嘉宾们的床，这是很近距离的揭示。综艺之是以让东谈主感到刺激，是因为它是真东谈主真事，但当镜头距离过近的时候，也会带来一种对于光环、情谊、东谈主格还有恋爱好意思感的消费。

潘文捷：《文娱新闻小史》一书讲到了真东谈主秀明星的经济学。作家阐扬注解谈，传统的名东谈主成长周期比较长，成本很高，影视行业需要一种传统名东谈主的低价替代品，是以出现了难民名东谈主，其中就包括真东谈主秀明星。真东谈主秀明星有几个特色，一是普通性，这些明星不需要有传统明星那样的天禀、武艺和设立；第二是相似性；第三是霎时性，他们不成长久存身，因为他们相互是高度相似的，是以很容易相互替代。参加真东谈主秀的素东谈主实质上是一种快消品，而不是耐用品，是名东谈主产业的配饰，他们在制造工艺上就包括了贪图性过气的智力。

《文娱新闻小史：从讲八卦到流行文化的出身》

闫岩 著

中国东谈主民大学出书社 2024

好多对于恋综的究诘都是在说女一男一若何样，素东谈主的名字并莫得被记着。对于这些素东谈主来说，他们不错霎时成名、变现、被消遣，成为一个可供评论的象征。制作真东谈主秀节辩论径直原因是行业需要压缩成本，而素东谈主们的出场费通常都比较低。加之真东谈主秀明星是快消品，是以一年不错推出好几个恋综。恋综的嘉宾们在其中处于一个比较莫名的位置。

尹清露：那这些明星岂不即是文娱圈中的实习生？用过即弃。

Lauren Tsai是从恋综《Terrace house》出来的比较知名的素东谈主，长得很漂亮，是别称插画师，亦然别称模特。她的成远程径不错说在一定进程上冲破了素东谈主明星贪图性过气的定律。好多恋综临了成名的都是CP，有我方的CP粉。但CP绑定是不富厚的，分手之后粉丝也会流失掉。但Lauren比较贤慧，在节目刚开动的时候，她也试图和可爱的男生组CP，但阿谁男生可能不是极度可爱她，是以其后Lauren Tsai基本莫得在谈恋爱上太顾虑了，我方在房间内部画画，很是于把恋综变成一个展示我方画技的一个平台。其后她变得有些名气了，会更接到更大牌插画或者展览的订单，包括Vogue也时常邀请她作念拍摄。她可能算是冲破了贪图性过气的魔咒，很意思意思。

这个例子也阐扬，恋综或者说素东谈主综艺这个空间的意旨是踟蹰的，会跟着素东谈主明星或者参与嘉宾的一些发达而出现多样偏转，嘉宾需要我方摸索避重逐轻的谈路。恋综综艺和拍戏是很不同样的，在综艺里，饰演跟真实的界限很依稀，咱们也不知谈嘉宾到底是在立东谈主设照旧在展现真实脾性，但咱们知谈拍戏一定是演的，演员无谓对戏里的东谈主设负责。

是以，若是在综艺里的东谈主设和践诺各异很大的话，塌房也会比较透彻。宋智雅被扒出穿香奈儿伪物之后就透彻塌房了，因为她之前立的圈粉东谈主设是一个很有钱的巨室女。但Lauren Tsai是有一技傍身的，何况她也不“strong”，去堆砌好多学历和身份，是以她的粉丝照旧比较牢靠的。

王鹏凯：我不算是传统恋综的受众，之前只看过《再见爱东谈主》团队制作的另一档恋综《春日迟迟再开赴》，这档节目主要呈现的是八名尚未从前段失败婚配走出的王老五骗子男女合股而行，在陪同的过程中再行收货心动的勇气。在节目中，寰球有好多时期去申诉以前在情愫中受到的创伤和阅历，也包括我方个东谈主的成长历程，相互之间会相互温雅休养。通盘节目节律很慢，莫得东谈主会急着组CP。

这一次看《心动的信号》，我会以为节律确实很快。还没相处几天，就仍是基本详情谁和谁是一双了。可能当今的恋综比较于《非诚勿扰》这种传统恋综是放缓了节律，但我感觉它比较于前两年的素东谈主恋综又是在加速的。

尹清露：我也以为违和感极度强，若何可能刚富厚一两天就确实心动了呢？之前看的《腹黑信号》好像亦然这样，若是嘉宾进去之后莫得实时跟别东谈主配好对，ta在生计游戏中就输掉了。背面的《王老五骗子即地狱》亦然以这个为卖点。

恋综中还有一些很戳不雅众的点，比如有东谈主在节目开动以后会很心急地想要配对，不雅众反而会以为这东谈主若何这样心急。我铭刻《王老五骗子即地狱》内部有一个女生叫姜素妍，她就比较心急，比如说第一晚上跟这个男生搭配了，背面几晚她会一直依赖这个男生。但这个恋综的规矩是络续更新配对，并重结新的配对。她好像成为了阿谁莫得习得爱情游戏的东谈主，反而是像宋智雅那种根蒂不在乎跟谁配对的东谈主，站在了食品链的尖端，每晚都有东谈主和她配对。这里也能看出来好多和东谈主性联系的东西。

恋爱导师能搞定亲密关系中的通盘问题吗？

丁欣雨：《心动的信号》系列更关注对于东谈主际走动中蛛丝马迹的推理，是以称其为“信号”，好多时候仅仅相对禁闭不清的印迹，并非有余实质明了的情谊。 

恋综也有加花字的习气，我不雅察到本季《心动的信号》里彭高看到翁青雅集病笃，语言支直率吾，不雅众明明能够看出来，但节目一定要加上“结巴”“病笃”的花字来标注。彭高在对青雅笑的时候，即使通盘不雅众都看出他在笑，节目组也要另外加上“笑”的花字。恋综想把嘉宾通盘动作细节都通过添加花字来放大，让不雅众感到嘉宾的所作所为、一颦一笑都是情流暗涌，这种刻意的作念法有过度解读的嫌疑。

潘文捷：《倍速社会》讲到寰球当今不想要那种看不解白的东西。用花字径直告诉不雅众到底发生了什么，也呼应了信息即时性的需要。

我在微博看到过一条联系《心动的信号》的热搜，是讲“言承旭自曝心动女生”，场外嘉宾通过申诉我方的恋爱心得，也不错取得相应的流量和关注。这种恋综好像塑造了一个双赢结构，一方面是素东谈主得到关注，另一方面行为场外嘉宾的流量明星还不错再炒一波话题。 

丁欣雨：《再见爱东谈主》是另一档婚配纪实不雅察类真东谈主秀，它着意探讨亲密关系中知道的问题和高深的矛盾。在节目中，正片内容是离异嘉宾或濒临离异的嘉宾共同旅行，场外也设有不雅察室，不雅察室里的明星嘉宾大多有着不同的婚恋布景。既有母单solo、离异东谈主士，也有家庭幸福齐备的东谈主。不仅如斯，节目也会邀请有社会学以偏激他常识布景的公世东谈主士作念不雅察员，围绕节目张开亲密关系议题的共享。

董子琪：正本《非诚勿扰》内部也有社会学方面的真诚，从专科角度进行点评，或者给男女嘉宾一些建议。这些建议听起来都很塌实，比如要增进相互的了解，要相互更好地相通，要联袂在东谈主生中共进。他们有时候会饰演访佛智者的形象，帮嘉宾点明“爱情迷津”。那时以为他们给的建议都很有风趣，当今也会怀疑，他们确实能搞定亲密关系中的通盘问题吗？

这种导师的形象在这几年的恋综中也有体现，比如在《我家那妮儿》《我家那小子》中，节目耕种了一些不雅察员的扮装。他们会从我方日常生活的角度来提议一些建议或者是评价，原先由一东谈主承担的智者形象平中分给了这四五个东谈主。这让我以为好像不雅众看个恋综，都需要依赖这些“情愫导师”的意见来阐发我方对场内嘉宾的默契是否正确。他们的意见好多时候也很容易提醒众人的看法，比如“竟然，即是不成太过相信他东谈主”、“竟然，不成对他东谈主委托通盘”、“竟然，作念东谈主即是要留一手”，感觉很像情愫厚黑学。

徐鲁青：最早对情愫不雅察员的印象是《非诚勿扰》里的乐嘉，其后看《再见爱东谈主》不雅察员的扮装就占比好大，沈奕斐由此被众人熟知，她是一位专门商量爱情婚配的社会学学者，再搭配一个心情学家，看上去能分析得比普通不雅众更多更透。若是我是节目里的东谈主，投诚超等病笃，所作所为都要被四五个东谈主围着分析潜毅力和原生家庭，那种分析和敷陈有段时期让我很厌倦，好像情愫发达变成了一种病理分析对象。

丁欣雨：《心动的信号》也有地域上的特色，每一季都会在不同地区录制，之前有上海、北京、深圳，此次是在大湾区。在大湾区，寰球生活节律很快，尤其是在港珠澳大桥建成通车后，大湾区住户只需要1.5-2个小时就不错碰面，时期的镌汰简直消弭了以往由于距离导致的他乡烦懑。这季节辩论快节律也可能为了适合这个城市群的生活节律。

印象最长远、百看不厌的应该即是初相识时的一见顾惜桥段吧。比如《心动的信号》第四季陈想铭从一开动就发达出对方彬涵的意思意思，以及本季当中彭高在第一次见到青雅后立即明确情意，开动“打直球”。一见顾惜的确是一种相称专有精巧的情愫，相称适合纵容爱的观点，它的由来不是基于对他东谈主任何累积性的了解，辱骂感性、莫得办法被阐扬注解的。它把他东谈主辨识为稀奇的独一存在，致使对他东谈主脾性产生一种偏向直观的操纵，也很笃信这份直观。

但亦然在看这季节辩论时候，我霎时感觉出一点不合劲。在彭高正经见到青雅前，仍是有好多不雅众凭据他们俩的外形、脾性还有其他条款的匹配进程开动磕CP了。这个礼拜节目播到新的女嘉宾王琪入住心动小屋，不雅察室里的饶雪漫坐窝感觉她跟一位叫TOMO的香港男嘉宾很般配，径直把两个东谈主的CP“锁死”。我顿时有种出戏的感觉，因为我毅力到，在这种访佛射中注定的纵容情节背后，其实是节目组在茫茫互联网中顾虑评估和挑选的一系列过程。选角导演仍是提前为嘉宾磋商了相互是否衡宇相望，以及他们间的互动会不会产生令不雅众期待的化学反应，临了基于对他们可能产生纵容爱情几率的预设，才敲定了嘉宾东谈主选。本来在我看来相称天然、仿佛天降神谕般的爱情，其实确实逃匿着天主视角，也即是节目组感性的计较。

潘文捷：在有这样多准备的情况下，恋综节目照旧出现了好多素东谈主塌房的情况，之前还看到有一个报谈说恋综的素东谈主塌房已阅历程化了。报谈中讲的是一个2022年的恋综，叫作念《担惊受恐的20岁》，被誉为“早上官宣，中午出谈，晚上退圈”，创造了素东谈主恋综史上的最快塌房记载。其他恋综也有好多塌房的情况，比如有《没谈过恋爱的我》，在节目刚要播出的时候，网上就曝出内部的男一谈过三个女一又友。恋综的真实性确实很堪忧。

董子琪：在践诺中咱们不会亏空界各地，穷尽多样贵寓来寻找所谓的“全寰宇最允洽我的东谈主”，最精巧的情谊就像简·奥斯汀在演义里写的那样，左近的庄园来了一个东谈主，这种机缘是天成的。

恋综脚本对素东谈主的操控是很有风险的，因为东谈主很复杂，不太会适合别东谈主的设计和情意。

尹清露：我之前有一个不雅点，那些有固定伴侣的东谈主，若是是在酬酢软件上划到我方的伴侣，那TA或者率并不适合我方的择偶圭臬、颜值圭臬等等。只消在真实的生活中再见，你们才会相爱。

潘文捷：有篇报谈标题是“韩国恋综大火背后竟是不婚盛行”，讲的是天然恋爱综艺越来越多，但与此同期，大多数不雅众的空洞生养力创了历史新低，王老五骗子东谈主士越来越多。这感觉好像是一个有余相背的社会表象。

尹清露：梦女亦然如斯。我看有东谈主问“梦女践诺中会有可爱的东谈主或者是对象之类的吗？”梦女复兴说，若是你确实梦到了一个如斯无缺的东谈主，你根蒂不会对这些践诺中的男性产交易思意思。

王鹏凯：之前的文化周报提到一个表象，最近几年情色电影再行回来荧幕，背后对应着一种心态，即是年青东谈主看起来似乎对两性关系或者对情爱极度冷淡，但其实反过来他们会更期待在屏幕中看到亲密关系的呈现。

丁欣雨：英国社会学家安东尼·吉登斯在《亲密关系的变革》中写到，狂热地消费纵容演义和爱情故事在某种意旨上是一种憎恨性的见证。个体在虚幻幻觉中追赶在日常天下被申辩而无法得到的东西。

《亲密关系的变革》

[英] 安东尼·吉登斯 著 陈永国 汪民安 等译

社会科学文件出书社 2001-2

对于可爱看恋综的不雅众而言，他们可能没法在每寰宇班后有元气心灵和余闲去耕种、发展和计议一段亲密关系，也莫得契机走入一个能与好多目生东谈主共同居住、聚合斗殴走动的空间，这些是亲密关系存在条款的一种欠缺。但更主要的是，纵容爱情究竟存不存在，又有多或者率能来临在对它有所向往和期待的东谈主们当中呢？多数东谈主可能在践诺的受挫中感到梦想爱情的虚妄，是以在一段真实关系开动前，通常就先发达出腐化和怯懦，此时看别东谈主谈恋爱恰是一种无痛就能体会到甜密情愫的代偿机制。

恋综在中国层见错出也意味着它可能领有正向的社会价值，适合当下的策略转型，在越来越多东谈主成婚年事推迟，成婚率也有所挑剔的时间，恋综渴慕用榜样的力量让不雅众相信爱情。但若是发现东谈主们可爱看恋综的原因反而是出于不想或者不敢亲身参预恋爱，就会感到这是一件有点挖苦和吊诡的事情。

王鹏凯：社会学家伊娃·易洛想有几本文章都在究诘情愫的成本主张化，她有一册莫得被翻译的文集叫《情愫行为商品》（Emotions as Commodities），书里进一步究诘了这个话题。她认为情愫成本主张化的具体发达是情愫被行为了一种商品，而这其实是一个被献技的过程。在情愫关系中，东谈主会去购买一些东西来取得对应的情愫体验，也会将一些情愫体验行为商品去贩卖。比如说恋综内部的嘉宾耸立智力，耸立物即是一个很典型的通过商品去传递情愫体验的过程。

易洛想认为，在这个过程中，东谈主在追求的东西即是authenticity，不错翻译成“本真性”。其实看恋综的东谈主也在追求“本真性”，真东谈主秀天然在强调“真”，但这个“真”其实是被表献技来的，仅仅一个在情愫上能被感受的“真”。它是通过一系列的步履，比如说商品的购买、东谈主设的耕种、流行文化的一些发达所表献技来的。在这个布景下，恋综嘉宾的塌房会显得很脆弱，因为他们冲破了不雅众对于他们的期待和情愫投射。

本文来自微信公众号：界面文化，作家：操纵东谈主：潘文捷汉服 足交，本期嘉宾：董子琪、尹清露、徐鲁青、丁欣雨、王鹏凯（实习记者）